14年初，硕士毕业的头三年里，忙着结婚生娃，似乎并未对母校有特别的牵挂。直到北外上海校友会成立，有幸结识一群关注民生，关注人类发展的前辈后辈们，才强烈地感受到北外精气神儿在体内涌动。

按说校友群本是松散型组织，共同文化或许是唯一的精神纽带。这纽带一旦系上，一时半会确实难解难分，经历了大群被封，活跃的校友们又重聚，依旧嬉笑怒骂，谈笑风生。没有明文约定的群规，探讨问题尺度之大也经常令群主头疼，对持有开放兼容态度的人来说，参与讨论的过程还是有益有趣，毕竟工作和家庭中已经很少有人能陪你，从家国大事聊到鸡毛蒜皮，从中医西医之辩聊到一夫多妻。

那么到底是什么神秘力量，让一群理应埋头赚钱或是吼娃做作业的中年人畅谈家国天下、科学人伦，偶尔斗嘴斗气，时常争辩不休呢？现在也许仍是个迷，但我想站在一个外来和尚的视角分享点个人感受。

我本科来自一所典型的工科学校之工科专业，男女比例6比1，与北外正好相反，可以说阳气过盛。校风提倡实事求是，学风严谨，有些科目老师铁面无私，59.5也会挂，高数的挂科率甚至达到50%。学习生活中充斥着真理、定理和公式，逻辑思维能力得到非常好的锻炼，我们也是常常立志成为有用的人、拥有强健的身。相较之下，文科为主或者文理综合类学校，比如北外，在支持学生独立选择发展空间方面，自由度会更高一些。学生有充分自由去培养兴趣爱好，我想多数人更希望拥有有趣的灵魂、自在的身体吧。

神秘力量之一许是对自由的追求，激励着人们去交流、求索指引。很多人会认为辩论只是强化了个人认知，对个人没有实质意义，但是不辩论怎么能认识同道中人呢？不认识同道中人，又如何在社会大学中结实良师益友呢？

说起同道中人，价值观在成人阶段已经很难动摇了，所以价值观的包容性就显得至关重要。从个人经验观察，工科学生普遍对人文方面修养不重视，相应对人性、情感、社会、政治理解程度也较低，人们对理解不了的事情包容性往往比较低。北外学生在人文方面的素养自然是相对全面的，价值观也更多包容和多元，微博上北外一度成了性取向与众不同的少年向往的庇护所。

我个人一直有一些语言文化方面的情结，想来北外也是童年的一个小愿望。上学期间修了英语双学位和日语班，综合大学丰富的资源也帮助我积累了转型的资本。经过艰苦卓绝的奋斗，终于考上了北外，在刻苦努力方面，工科学校氛围应是无人能出其右，早7点晚12点规律学习者大有人在。但毕竟基础薄弱，被调剂到爱尔兰研究，没有被国际新闻系录取。特别复试综合能力时，人文素养之薄弱尽览无疑。以前课业繁重，几乎没有精力去关注校园之外的世界，新闻专业知识复试题目之一，昂山素季是谁，思索许久，推理出应是少数民族代表。在BBS被著名伪装成女人的男老师diss了一把。入学前，爱尔兰和苏格兰也是傻傻分不清，只记得都要跟英格兰干仗，把《勇敢的心》当成了爱尔兰的故事，被我未来的同学在星光BBS上diss了第二把。

以T型能力模型来看，大学四年是相对深入的专业教育，相比之下，在北外的教育更像是文化通识教育。在北外第一次看到没有解题指导的图书馆，激动了好几天。立志研究生阶段做为阅读积累期。第一学期，完整的一口气读完了世界史，读完那一刹那胸中满怀天下的感觉，颇妙。读到潜意识形成原理时，我惊叹道，这不正是本科必修专业课《自动控制原理》嘛！哲科本是一家，18世纪欧洲只剩最后一个通才莱布尼茨，应该是文科生和理科生共同的朋友。后面发现各种蹭课机会颇多，于是去听汪明安老师讲福柯，听顾斌老师讲汉语言，听国商研究生的中级经济学。入学北外之前，文学、情感、经济、政治，在我看来不过空中楼阁，远不如科技进步的价值，直到如今从事咨询行业的工作了之后，才理解务虚是方向性引领，而技术只是手段。

北外的老师们会天天念叨Critical Thinking，真走到社会中才知道，传统观念多么根深蒂固，而北外的开放态度令人着实舒服，看人看事多了一个维度。读过《1984》的朋友，应该对老大哥有一种根深蒂固的反感，可赞的是在日渐收紧的言论管控中，我们仍保持着对政权、对媒体的一种怀疑精神。

北外教育体制中也是有点缺憾的，学生科学知识储备相对稀薄。逻辑的基础终究是知识，人文社科的逻辑更为复杂和综合，更应运用科学思维。校友会成立大会上，记得校长还特别强调通识教育的必要性，特别是科学通识。

自由、开放、兼容，这是我认为北外文化中最具活力的一部分。上海校友如此严肃活泼，团结紧张，可能也离不开一群热爱运动的小圈子—风语系，经过一年的时间，说是彼此间比亲妈更懂也不为过了，可能真是骨子里对生活品质的追求把人的距离又拉近了一步。

写这篇文章主要是感谢校友会提供一个重拾北外精神的平台。肉体虽不能重回到北外清澈的泳池，舒服的图书馆，精神仍时常调用旧时光的片段，也十分享受当下校友间的友谊。

(作者：爱尔兰研究中心2011级芦靓)